Abych řekl pravdu, egyptský kočičí bůh je ve skutečnosti kočka a je to egyptská bohyně Bastet neboli Bast, ochránkyně člověka a domov a bohyně štěstí a harmonie. Toto egyptské božstvo mělo svůj kultovní chrám ve městě Bubastis, ve východní oblasti delty Nilu, a právě tam bylo v hrobkách nalezeno množství mumifikovaných kočkovitých šelem, které mu vyhovovaly, protože byly považovány za reinkarnace Bastetu na Zemi. mohly žít v chrámech, byly to posvátné kočky a když zemřely, byly mumifikovány, jako by to byl faraon nebo egyptský šlechtic.
Pokud chcete vědět, jak se jmenuje egyptský kočičí bůh ve skutečnosti se z egyptské bohyně lvice stala egyptská kočičí bohyně a jak byly kočky považovány ve starověkém Egyptě, pokračujte ve čtení tohoto článku na našem webu a vyřešte všechny své pochybnosti.
Mýtus o Sejmetovi, bohyni lvice
Jako ve všech náboženstvích existuje řada mýtů, které slouží k vysvětlení věcí, které jsou zpočátku těžko pochopitelné, a to je případ mýtu o Sejmet nebo Sehkmet, egyptské bohyni ztělesněné v člověk s hlavou lvice a alter-egem egyptské bohyně koček.
Podle legendy jednoho dne otec Sejmet, velký egyptský bůh Ra (stvořitel světa, lidí a bohů), jako starý muž, poslal jedno ze svých očí, aby viděl, co se děje přes zemi. Když viděl, že poté, co je stvořil, mu lidé projevovali neúctu a dělali si z něj legraci tím, že neposlouchali zákony, které vytvořil, Ra se velmi rozzlobil a rozhodl se je potrestat tím, že poslal na Zemi svou milovanou a mocnou dceru Sejmet.
Když sestoupila, Sekhmet se proměnila ve lvici s nevýslovnou krvežíznivostí, takže začala požírat každého člověka, kterého našla. viděl. A čím více krve vypil, tím měl větší žízeň. Tehdy si jeho otec Ra a jeho bratři začali dělat starosti, protože chtěli lidi pokořit, ale ne je uhasit. Takže bůh Ra promluvil k Sejmetovi, ale ona ho ignorovala a dál požírala všechny lidi, kteří jí zkřížili cestu.
Protože Sejmet neviděl důvod, bůh Ra přišel s dobrým nápadem, jak ji zkrotit, a jednoho odpoledne, když si bohyně lvice zdřímla, nařídil některým lidem, aby nalili hromady granátového jablka víno (proslulé tím, že se velmi rychle opil), aby ho po probuzení pil v domnění, že je to kaluž krve, a tak tomu bylo. Když se egyptská bohyně Sekhmet probudila a uviděla tu louži vína, myslela si, že je to krev, vše vypila a velmi rychle se opila, díky čemuž si uvědomila, jakou katastrofu způsobila na Zemi aon přišel k rozumu a proměnil se v egyptskou kočičí bohyni Bastet Proto říkají, že dvě bohyně, Bastet a Sehkmet, jsou protiklady a představují rovnováhu sil přírody, Sejmet je destruktivní část a Bastet část uklidňující.
Egyptská kočičí bohyně: Bastet
Tak se egyptská bohyně Bastet, reprezentovaná jako člověk s kočičí hlavou nebo prostě jako domácí černá kočka, stala ochránkyní lidí, domova a magie. Říká se, že chránila smrtelníky před morem, nemocemi, zlými duchy a zlým okem a že symbolizovala radost ze života. Stejně tak chránila jak rodiny, tak domácí zvířata, která v domech žila, zejména kočky, které byly považovány za její reprezentace na Zemi.
Každý rok si egyptská kočičí bohyně přála, aby se na její počest konal festival, kde se pilo hodně vína z granátového jablka, takže lidé se opíjeli bez zábran a měli skvělé bakchanály. Egyptská kočičí bohyně se tak stala také symbolem plodnosti a mateřství a ochránkyní těhotných žen. Obvykle byla představována hudebním nástrojem zvaným sistrum, protože ráda viděla, jak lidé hrají hudbu a tančí na její počest, a proto je také považována za bohyni hudby a tance
Ale buďte opatrní, protože pokud by lidé nevyhověli jejím přáním, Bastet by se mohla rozzlobit a být zlá jako Sejmet. Odtud dualita mezi roztomilým a mírumilovným kotětem a divokou a násilnickou lvicí, kterou by se mohla stát. Jelikož její otec Ra byl slunečním bohem, Bastet ztělesňovala teplé sluneční paprsky a všechny blahodárné síly, které přinášely, na rozdíl od spalujícího žáru představovaného Sekhmetem. Stejně tak egyptská kočičí bohyně byla také považována za „Paní Východu“, kde se rodí Slunce, na rozdíl od bohyně lvice známé také jako „Paní Západu“, kde umírá král Slunce.
Kočky ve starověkém Egyptě
První důkazy o soužití koček s Egypťany se datují do sedmého tisíciletí před naším letopočtem, v hrobce na predynastickém hřbitově Mostaggeda, kde byli uvnitř společně nalezeni lidé a kočka. Podle odborníků se Egypťané snažili ochočit všechna zvířata, která našli, ale bylo to až ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. dostali to jen s kočkami. Přestože se podařilo si je ochočit, lidé obdivovali charakter a nezávislost koťat, takže s nimi jednali jako s společnicemi a ne jako s podřadnou rasou, protože věděli, že ano. ne oni nemohli být jejich vlastníky, ale jejich přáteli.
Kočky tedy pomáhaly Egypťanům zabíjet krysy a další hlodavce, kteří se dostali do jejich domů při hledání sklizené potravy, takže díky nim měli lidé jídlo po celý rok. O několik let později byly kočky ve starověkém Egyptě také používány k lovu ptáků, a to zejména, takže v těchto úkolech nahradily psa.
Lidé obdivovali kočky pro jejich tajemnou povahu, klidnou a něžnou, ale někdy divokou a vzdorovitou, a jejich schopnost lovit svou kořist s velkou hbitostí a elegancí. Navíc podle Posvátné knihy mrtvých Egypťané věřili, že Ra, bůh Slunce, stvořitel všech věcí, na sebe vzal obrannou podobu kočky, aby zničil hada Apophise, boha absolutního zla, na stromě nůž. Ished z Heliopolis "noci, ve které byli zničeni nepřátelé Pána vesmíru", takže byli nejen považováni za reinkarnace bohyně Bastet, ale také jejího otce Ra (Egyptský kočičí bůh) a proto kočky ve starověkém Egyptě byly posvátné
V důsledku toho byly Miw nebo Mau („kočka“v egyptštině) uctívány a velmi ceněny starými Egypťany, kteří raději umírali hlady, než by je jedli. Kromě toho, že egyptské zákony byly pohřbeny se svými majiteli, mumifikovány, aby se znovuzrodily v posmrtném životě jako oni, a byly pohřbeny se svým odpovídajícím pohřebním obřadem, byly velmi ochranné a zabití kočky se trestalo smrtí.
